Il glossario digitale

Parole latine della transizione storica tardoantica

Il glossario è organizzato per lemmi in ordine alfabetico, selezionati per la loro rilevanza rispetto ai temi del progetto. Ogni voce è analizzata attraverso un articolo di carattere lessicografico, redatto dalle autrici e dagli autori in un ambiente digitale (backend) appositamente progettato dal team LaLaLexiT, intuitivo e funzionale al lavoro redazionale.

Si tratta di un’edizione digitale nativa, dove ricerca accademica, progettazione digitale ed editoria scientifica si intrecciano in modo strutturale. Il risultato è una risorsa open access, sottoposta a doppio referaggio anonimo da parte di esperti del settore, che coniuga metodo scientifico, accessibilità e innovazione tecnologica.

Criteri editoriali

Le schede si presentano suddivise in sezioni:

• ABSTRACT (in italiano e in inglese);
• SELECTED LIBRARY SOURCES: una selezione di testi latini in prosa e in poesia, del periodo compreso tra III e VII sec. d.C.: tale selezione, a cura dell’autrice o dell’autore dell’articolo, non ha pretese di esaustività e prende in considerazione le occorrenze del lemma giudicate significative. L’ordine di presentazione dei passi selezionati non segue necessariamente un andamento cronologico, ma si adatta a criteri di volta in volta funzionali all’analisi proposta nel successivo commento (ad esempio tematici o di contesto);
• COMMENTARY: un commento scientifico a tali occorrenze;
• BIBLIOGRAPHICAL REFERENCES: i riferimenti bibliografici e, a margine, il rimando a eventuali repertori lessicografici.

Tutti i lemmi sono poi marcati tramite parole chiave e categorie tematiche significative rispetto al tema della ‘transizione tardoantica’. Il glossario è dunque consultabile ‘per lettera’ e ‘per categoria’; è stata inoltre implementata una funzione ‘search’ di ricerca full text.
Un aspetto peculiare del glossario digitale LaLaLexiT è la sua interazione con gli archivi digitali di MQDQ Galaxy (Università Ca’ Foscari Venezia) e di DigilibLT (Università del Piemonte Orientale), partner del progetto: dove disponibile, il lettore troverà un link diretto ai testi delle fonti selezionate.
Da menzionare infine la risorsa Bibliografia generale, che permette di aprire l’elenco completo, aggiornato in tempo reale, dei riferimenti bibliografici utilizzati nell’intero glossario, fornendo al lettore una prima ‘bibliografia del lessico latino della transizione’.
Al momento la lingua delle schede del glossario è prevalentemente l’italiano, ma si accettano contributi anche in inglese, spagnolo, francese, tedesco.

• T. Abusch, E.B. West, Sowing the Seeds of Uncertainty: the Transmutation of the Mesopotamian Flood Myth in India, Iran, and the Classical World, «The Journal of Indo-European Studies» 48:3-4 (2020), 325-51
• H. Achelis, Agapetae, in J. Hastings (ed.), Encyclopaedia of Religion and Ethics, I, Edinburgh; New York 1959, 177-80
• M.E. Aguirre Durán, Salviano de Marsella y la crisis del siglo V: aspectos histórico-teológicos en el De gubernatione Dei, «Scripta Mediaeualia» 10:1 (2017), 11-42
• E. Ahern, The Sin of Sodom in Late Antiquity, «Journal of the History of Sexuality» 27:2 (2018), 209-33
• M. Albana, Eumenio, un retore direttore di dipartimento ante litteram, in M. Albana, C. Soraci (ed.), «Amicitia res plurimas continet». Omaggio a F. Elia, Acireale; Roma 2018, 17-37
• J.-M. André, Culture médicale et guérison miraculeuse chez saint Augustin: les miracles de Carthage, in D. Briquel, C. Février, C. Guittard (ed.), «Varietates Fortunae». Religion et mythologie à Rome. Hommage à J. Champeaux, Paris 2010, 333-46
• J.C. Arens, -fer and -ger. Their Extraordinary Preponderance among Compounds in Roman Poetry, «Mnemosyne» 3:3 (1950), 241-62
• M. Armisen-Marchetti, Les stoïciens ont-ils cru au déluge universel?, «Pallas» 72 (2006), 323-38
• Arnobe, Contre les gentils (Contre les Païens), Tome II: Livre II. Texte établi, traduit et commenté par M. Armisen-Marchetti, Paris 2018
• A. Arrighini, «… uel quia fingit amor». Suggestioni elegiache nell’addio a Roma di Rutilio Namaziano, «ACME» 72:1 (2019), 93-109 ^open_in_new
• A. Arrighini, Echi di Seneca tragico nella scena II del Querolus, «PAN» 11 (2022), 79-98
• A. Arrighini, «Certe ferulas non habet neque cum turbis ambulat?». Allusioni ai filosofi cinici nel Querolus, in D. van Mal-Maeder, A. Rolle (ed.), Le pouvoir de la parole, du geste et du regard. Actes de Colloque international. Réseau ‘Le phénomène littéraire aux premiers siècles de notre ère’ (Lausanne, 17-18 novembre 2023). In corso di stampa
• P. Aubin, Le problème de la ‘conversion’: étude sur un terme commun à l’hellénisme et au christianisme des trois premiers siècles, Paris 1963
• J. Auneau, Manna, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 803 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• J. Auneau, J. Longton, Elia, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 468-9 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• Die beiden Heiligenviten: Vita beatissimi viri Epifani episcopi Ticinensis ecclesiae; Vita beati Antoni. Lateinisch und deutsch. Herausgegeben, eingeleitet und übersetzt von F.M. Ausbüttel, Darmstadt 2016
• W. Ax, Quadripertita ratio: Bemerkungen zur Geschichte eines aktuellen Kategoriensystems (Adiectio-Detractio-Transmutatio-Inmutatio), «Historiographia linguistica» 13 (1986), 365-80
• Tertulliano, Scorpiace. A cura di G. Azzali Bernardelli, Firenze 1990
• F. Bader, La formation des composés nominaux du latin, Paris 1962
• P. Badot, D. De Decker, La naissance du mouvement Bagaude, «Klio» 74 (1992), 324-70
• M. Baratin, La naissance de la syntaxe à Rome, Paris 1989
• M. Baratin, F. Desbordes, La «troisième partie» de l’ars grammatica, in F. Desbordes, Idées grecques et romaines sur le language, Lyon 2007, 65-90 ^open_in_new
• A. Barbero, Barbari. Immigrati, profughi, deportati nell’impero romano, Roma; Bari 2006
• D. Bärsch, Know Your Sources Before You Argue. Minucius Felix and Augustine of Hippo on the Conflagration, in J. Althoff, D. Berrens, T. Pommerening (ed.), Finding, Inheriting or Borrowing? The Construction and Transfer of Knowledge in Antiquity and the Middle Ages, Bielefeld 2019, 289-311
• J.C. Bauerschmidt, Aborto, in A. Fitzgerald (ed.), Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 104-5 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• J.C. Bauerschmidt, Suicidio, in A. Fitzgerald (ed.), Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 1344-5 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• V. Bécares Botas, Diccionario de terminología gramatical griega, Salamanca 1985
• A. Benoît, Militia Christi: remarques sur les images militaires utilisées dans le christianisme ancien, «Ktèma» 19 (1994), 299-307
• A. Berger, Encyclopedic Dictionary of Roman Law, Philadelphia 1991 (1953)
• R. Bernhardt, Regeneration, in E. Fahlbusch et alii, G.W. Bromiley (ed.), The Encyclopedia of Christianity, IV, Grand Rapids; Cambridge; Leiden; Boston 2005, 558-60
• F.R. Berno, Non solo acqua: elementi per un diluvio universale nel terzo libro delle Naturales quaestiones, in M. Beretta, F. Citti, L. Pasetti (ed.), Seneca e le scienze naturali, Firenze 2012, 49-68
• Y. Berthelet, Gouverner avec les dieux. Autorité, auspices et pouvoir sous la République romaine et sous Auguste, Paris 2019 (2015)
• M. Bettini, Vertere. Un’antropologia della traduzione nella cultura antica, Torino 2012
• E.A. Bianchi, I Bagaudi alla presa di Autun (270 AD). Vecchie questioni, nuove conferme, «Classica et Christiana» 11 (2016), 9-41
• I. Bochet, Cuore (cor), in A. Fitzgerald (ed.), Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 524-34 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• F.S. Bodenheimer, The manna of Sinai, «The Biblical Archaeologist» 10:1 (1947), 2-6 ^open_in_new
• E. Bona, La libertà del traduttore. L’epistola de optimo genere interpretandi di Gerolamo, Roma; Acireale 2008
• E.Bona, Il prologo alla traduzione geronimiana del Chronicon di Eusebio e il problema della traduzione dei testi sacri, «Commentaria Classica» 4 (2017), 77-88 ^open_in_new
• E. Bona, «Causas erroris non est meum exponere» (Hier., Pr. Pent). Riflessioni sulla LXX nei prologhi alla Vulgata, in L. Arcari (ed.), Acri Sanctorum Investigatori. Miscellanea di studi in memoria di Gennaro Luongo, Roma 2019, 519-44
• E. Bona, La contrapposizione fra uerba e sensus in Gerolamo: un falso problema?, «Rivista di filologia e istruzione classica» 149 (2021), 143-73
• M. Bonazzi, Il pitagorismo, in M. Bonazzi (ed.), Storia della filosofia antica. I: Dalle origini a Socrate, Roma 2016, 79-92
• L. Bösing, Zur Bedeutung von renasci in der Antike, «Museum Helveticum» 25 (1968), 145-78
• A. Boudart, Diluvio, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 421-2 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• A. Boudart, Lot, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 780 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• A. Boudart, Esaù, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 491 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• A. Boudart, Giacobbe, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 614-15 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• A. Boudart, Isacco, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 712-13 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• A. Boudart, Ismaele (2), in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 725 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• G.W. Bowersock, Fiction as History. Nero to Julian, Berkeley 1994
• M. Plotii Sacerdotis Artium grammaticarum libri I-II, [Probi] De catholicis. Introduzione, edizione critica sinottica, commento e indici a cura di A. Bramanti, Hildesheim 2022
• A. Brancacci, Cinismo e predicazione popolare, in G. Cambiano, L. Canfora, D. Lanza (ed.), Lo spazio letterario della Grecia antica. I: La produzione e la circolazione del testo, Roma 1994, 433-55
• Y. Brandenburg, Aulularia siue Querolus. Prolegomena und Kommentar, Berlin; Boston 2024
• R. Braun, Deus Christianorum. Recherches sur le vocabulaire doctrinal de Tertullien, Paris 1977
• Tertullien, Contre Marcion. I: Livre 1. Introduction, texte critique, traduction et notes par R. Braun, Paris 1990
• Tertullien, Contre Marcion. Tome III (Livre III). Introduction, texte critique, traduction, notes et index des Livres I-III par R. Braun, Paris 1994
• Tertullien, Contre Marcion. Livre V. Texte critique par C. Moreschini; introduction, traduction et commentaire par R. Braun, Paris 2004
• F. Büchsel, παλιγγενεσία, in Grande lessico del Nuovo Testamento, Vol. II. Edizione italiana a cura di F. Montagnini, G. Scarpat, O. Soffritti, Brescia 1966 (trad. di Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament. Begründet von G. Kettel; herausgegeben von G. Friedrich, Stuttgart 1933; 1935)
• P. Buis, Elezione, Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 466-7 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• P. Burns, Baptism as Dying and Rising with Christ in the Teaching of Augustine, «Journal of Early Christian Studies» 20:3 (2012), 407-38
• A.J. Cain, Jerome’s Epistula 117 on the Subintroductae: Satire, Apology, and Ascetic Propaganda in Gaul, «Augustinianum» 49:1 (2009), 119-43
• Cornifici seu incerti auctoris Rhetorica ad C. Herennium. Prolegomena, edizione, traduzione, commento e lessico a cura di G. Calboli, Berlin; Boston 2020
• E. Caliri, Inquilini siue serui nel V secolo d.C., in J. Cortadella Morral, O. Olesti i Vila, C. Sierra Martín (ed.), Lo viejo y lo nuevo en las sociedades antiguas: homenaje a Alberto Prieto. XXXVI Coloquio del GIREA, Besançon 2018, 487-506 ^open_in_new
• F. Calisti, Cerere: la Demetra romana? Storia di una sovrapposizione imperfetta, «Studi e Materiali di Storia delle Religioni» 31:2 (2007), 245-70
• L. Callebat, Tradition et novation dans la poésie de Commodien, «Pallas» 13 (1966), 85-94 ^open_in_new
• G. Cambiano, Astronomy and Divination in Stoic Philosophy, in A.C. Bowen, F. Rochberg (ed.), Hellenistic Astronomy. The Science in Its Contexts, Leiden; Boston 2020, 607-18
• A. Cameron, The Last Pagans of Rome, Oxford 2011
• D. Iunii Iuvenalis Satura X. A cura di P. Campana, Firenze 2004
• D.F. Caner, Wandering, Begging Monks. Spiritual Authority and the Promotion of Monasticism in Late Antiquity, Berkeley 2002
• R. Cantalamessa, La cristologia di Tertulliano, Fribourg 1962
• C. Carletti, Damaso I, santo, in Enciclopedia dei Papi, Roma 2000 ^open_in_new
• C. Carletti, «Damasus et Ursinus … asperrime conflictabant ». Luoghi, strategie, protagonisti di una guerriglia urbana nel IV secolo, in S. Cagnazzi, M. Chelotti, A. Favuzzi (ed.), Scritti di storia per M. Pani, Bari 2011, 75-88
• J.-M. Carrié, “Colonato del Basso Impero”: la resistenza del mito, in E. Lo Cascio (ed.), Terre, proprietari e contadini dell’impero romano. Dall’affitto agrario al colonato tardoantico, Roma 1997, 75-150
• P. Catalano, ius/iustitia/Iustitia, in Enciclopedia Virgiliana, III, Roma 1987, 66-72
• M. Fabi Quintiliani Institutionis oratioriae liber IX. Introduzione, testo, traduzione e commento a cura di A. Cavarzere e L. Cristante, Hildesheim 2019
• Decimi Magni Ausonii Ludus septem sapientum. Introduzione, testo, traduzione e commento a cura di E. Cazzuffi, Hildesheim; Zürich 2014
• E.E. Cecco, A.M. Mansilla, Una profesión insólita y lucrativa: la captatio testamenti, «Revista de Estudios Clásicos» 36 (2009), 97-139 ^open_in_new
• M. Cerati, L’identité individuelle à l’épreuve de la catastrophe cosmique dans la poésie latine tardive, in M. Simon (ed.), Identités romaines: conscience de soi et représentations de l’autre dans la Rome antique (IVe siècle av. J.-C. - VIIIe siècle apr. J.-C.), Paris 2011, 113-27
• M.A. Cervellera, Idra, in Enciclopedia Virgiliana, II, Roma 1985, 897-8
• E.J. Champlin, Final Judgments: Duty and Emotion in Roman Wills, 200 B.C.-A.D. 250, Berkeley 1991
• Lucilius, Satires. I: Livres I-VIII. Texte établi, traduit et annoté par F. Charpin, Paris 1978
• Fr. Charpin, La notion de solécisme chez les grammairiens latins, in P. Grimal (ed.). Varron. Grammaire antique et stylistique latine. Recueil offert à Jean Collart pour son soixante-dixième anniversaire par ses collègues, ses élèves, ses amis, Paris 1978, 211-16
• A. Chauvot, Les Lètes et leur devenir: de la citoyenneté à la citoyenneté (fin du IIIe – milieu du Ve siècle), in S. Lefebvre, S. Armani, A. Chauvot, M. Christol (ed.), «Quis sum? Prouincialis?». Manifestations identitaires dans le cadre supra-civique: les identités provinciales et régionales, Dijon 2022 ^open_in_new
• P. Chiesa, Ad verbum o ad sensum? Modelli e coscienza metodologica della traduzione tra tarda antichità e alto medioevo, «Medioevo e Rinascimento» 1 (1987), 1-51
• I. Chirassi Colombo, Cerere, in Enciclopedia Virgiliana, I, Roma 1984, 746-8
• E.A. Clark, John Chrysostom and the subintroductae, «Church History» 46 (1977), 171-85
• E. Clark, Peccato originale, in A. Fitzgerald (ed.), Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 1066-76 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• J. Clarke, Pain, Speech and Silence in Prudentius Peristephanon 5 and 9, «Vigiliae Christianae» 74:1 (2020), 4-28
• B. Clausi, I Padri e i classici. Difficili percorsi dalla ricerca alla scuola, «Auctores Nostri» 1 (2004), 225-35
• E. Colagrossi, Non uno itinere. La disputa tra Simmaco e Ambrogio nel quadro del conflitto tra paganesimo e cristianesimo nel IV secolo d.C., in E. Piazza (ed.), «Quis est qui ligno pugnat?». Missionari ed evangelizzazione nell’Europa tardoantica e medievale (secc. IV-XIII), Verona 2016, 81-97
• C.J. Collins, Adam and Eve in the Old Testament, in H. Madueme, M. Reeves (ed.), Adam, the Fall, and Original Sin, Grand Rapids 2014, 3-32
• S. Condorelli, Il ‘poeta doctus’ nel V secolo d.C.: aspetti della poetica di Sidonio Apollinare, Napoli 2008
• F.E. Consolino, Mito e politica nel panegirico di Antemio, «Rivista di Filologia e di Istruzione Classica» 150:2 (2022), 456-77
• P. Vergilius Maro, Aeneis. Recensuit G.B. Conte, Berlin; New York 2009
• C. Conybeare, Paulinus Noster: Self and Symbols in the Letters of Paulinus of Nola, Oxford 2000
• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Book III: Text, Introduction, Translation, and Commentary by L. Costantini, Leiden; Boston 2021
• S. Costanza, Romani e barbari, cristiani e pagani nella concezione salvianea della storia (II parte: De gubernatione Dei), «Guttadauro» 2 (2006), 75-139
• P. Courcelle, Propos antichrétiens rapportés par Saint Augustin, «Recherches augustiniennes et patristiques» 1 (1958), 149-86  ^open_in_new
• P. Courcelle, Anti-Christian Arguments and Christian Platonism, from Arnobius to St. Ambrose, in A.D. Momigliano (ed.), The Conflict Between Paganism and Christianity in the Fourth Century, Oxford 1963, 151-92
• P. Courcelle, Histoire littéraire des grandes invasions germaniques, Paris 1964
• P. Courcelle, Polemiche anticristiane e platonismo cristiano: da Arnobio a sant’Ambrogio, in A. Momigliano (ed.), Il conflitto tra paganesimo e cristianesimo nel secolo IV, Torino 1968, 165-97
• E. Courtney, A Commentary on the Satires of Juvenal, Berkeley 2013 (1980)
• R. Courtray, Défendre la virginité en rhéteur. La rhétorique polémique à l’œuvre dans le Contre Helvidius de Jérôme, «Exercices de rhétorique [en ligne]» 14 (2020) ^open_in_new
• L. Cracco Ruggini, Il Codice Teodosiano e le eresie, in J.-J. Aubert, P. Blanchard (ed.), Droit, religion et société dans le Code Théodosien. «Troisièmes journées d’étude sur le Code Théodosien (Neuchâtel, 15-17 février 2007)», Neuchâtel 2009, 21-37
• G. Crifò, Sul caso di C. Ostilio Mancino, in R.S. Bagnall, W.V. Harris (ed.), Studies in Roman Law. In Memory of A.A. Schiller, Leiden 1986, 19-32
• Orazio, Epistole I. Introduzione, traduzione e commento a cura di A. Cucchiarelli, Pisa 2019
• F. Cuena Boy, La captatio testamentorum frente al derecho, «Tesserae Iuris» 3:1 (2022), 11-43
• E.R. Curtius, Letteratura europea e Medio Evo latino, a cura di R. Antonelli, Scandicci (FI) 1992 (trad. di Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter, Bern 1954)
• G. Cuscito, Il Concilio di Aquileia (381) e le sue fonti, «Antichità altoadriatiche» 22 (1982), 189-253 ^open_in_new
• B. da Vela, From the Stage to the Court: Rhetorical and Dramatic Performance in Donatus’ Commentary on Terence, in S. Papaioannou, A. Serafim, B. da Vela (ed.), The Theatre of Justice. Aspects of Performance in Greco-Roman Oratory and Rhetoric, Leiden 2017, 157-74
• C. Damon, The Mask of the Parasite. A Pathology of Roman Patronage, Ann Arbor 1997
• L. Dattrino, Tertulliano e il Millenarismo, «Rivista di Archeologia cristiana» 85 (2009), 293-312
• I.J. Davidson, Captatio in the Fourth-Century West, in M.F. Wiles, E.J. Yarnold (ed.), Studia Patristica 34, Leuven 2001, 33-43
• Ambrose, De officiis. Edited with an Introduction, Translation and Commentary by I.J. Davidson. II: Commentary, Oxford 2001
• Ovid, Amores. Book 3. Edited with an Introduction, Translation and Commentary by P.J. Davis, Oxford 2023
• G. de Bonfils, L’imperatore Onorio e la difesa dell’ortodossia cristiana contro celicoli ed ebrei, «Vetera Christianorum» 41:2 (2004), 267-94
• J.B. de Jonge, Philological and Historical Commentary on Ammianus Marcellinus XIX, Groningen 1982
• Varro, De lingua Latina. I: Introduction, Text, and Translation. II: Commentary. Edited and Translated by W.D.C. de Melo, Oxford 2019
• G. de Nie, Poetics of Wonder. Testimonies of the New Christian Miracles in the Late Antique Latin World, Turnhout 2011
• P. De Paolis, Le letture alla scuola del grammatico, «Paideia» 68 (2013), 465-87  ^open_in_new
• Orazio, Satire. Introduzione, traduzione e commento di L. De Vecchi, Roma 2013
• F. Decret, Le globus horribilis dans l’eschatologie manichéenne d’après les traités de saint Augustin, in P. Lévy, É. Wolff (ed.), Mélanges d’histoire des religions offerts à Henri-Charles Puech, Paris 1974, 487-92
• R. Degl’Innocenti Pierini, Quando si invoca una città. Cordova in AL 409 R.2 (=12 Zurli) e alcune variazioni elegiaco-epigrammatiche dell’inno alla patria, «Paideia» 65 (2010), 117-36
• E. Della Calce, Fonti, repertori o anti-modelli? Sallustio e Livio in Seneca filosofo, «PAN» 12 (2023), 51-69 ^open_in_new
• M.L. Delvigo, I difetti del poeta: il soloecismus in Servio, in A. Garcea, D. Vallat (ed.), Ars et commentarius: la grammaire dans le commentaire de Servius à Virgile, Turnhout 2022, 169-82
• J. den Boeft, J.W. Drijvers, D. den Hengst, H.C. Teitler (ed.), Philological and Historical Commentary on Ammianus Marcellinus XXII, Groningen 1995
• J. den Boeft, J.W. Drijvers, D. den Hengst, H. Teitler, Philological and Historical Commentary on Ammianus Marcellinus XXVI, Leiden 2007
• C. Desantis, Prudentius’ St. Vincent: a Study of Peristephanon 5, in C. Deroux (ed.), Studies in Latin Literature and Roman History X, Bruxelles 2000, 443-63
• F. Desbordes, Le schéma “addition, soustraction, mutation, métathèse” dans les textes anciens, «Histoire, épistémologie, langage» 5:1 (1983), 23-30.  ^open_in_new
• Panegyricus de sexto consulatu Honorii Augusti. Edited with Introduction, Translation, and Literary Commentary by M. Dewar, Oxford; New York 1996
• E. Di Filippo Balestrazzi, Roma, LIMC 8:1 (1997), 1048-68
• A.M. Di Nino, Manna (iconografia), in Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, II, Casale Monferrato (AL) 1983, 2081
• L. Di Salvo, La traduzione degli incipit omerici in un opuscolo del Corpus Ausonianum: le periochae Homeri Iliados et Odyssiae, «FuturAntico» 1 (2003), 115-63
• E. Dickey, Ancient Greek Scholarship. A Guide to Finding, Reading, and Understanding Scholia, Commentaries, Lexica, and Grammatical Treatises, from Their Beginnings to the Byzantine Period, Oxford; New York 2007
• M. Dietz, Wandering Monks, Virgins and Pilgrims. Ascetic Travel in the Mediterranean World A.D. 300-800, University Park 2005
• Giovenale, Satire. Saggio introduttivo, nota al testo e note di commento a cura di G. Dimatteo. Nuova traduzione a cura di G. Dimatteo e R. Cuccioli Melloni, Santarcangelo di Romagna (RN) 2023
• Rutilius Claudius Namatianus, De reditu suo siue Iter Gallicum. Herausgegeben, eingeltet und erklärt von E. Doblhofer. II: Kommentar, Heidelberg 1977
• M. Du Buit, Sodoma, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 1230 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• A.M. Duff, Freedmen in the Early Roman Empire, Cambridge 1958 (Oxford 1928)
• A. Dundes (ed.), The Flood Myth, Berkeley 1988
• E.R. D’Amanti, Le vite della fenice, in M. Venuti (ed.), Il calamo della memoria. Riuso di testi e mestiere letterario nella Tarda Antichità. X-2023, Trieste 2024, 89-117 ^open_in_new
• L. D’Amati, «Pater ab hostibus captus» e «status» dei discendenti nei giuristi romani, «Index» 27 (1999), 55-85
• I. D’Auria, La prosopopea di Roma nel Contra Symmachum di Prudenzio, in M. Marin, M. Veronese (ed.), Temi e forme della polemica in età cristiana (III-V secolo), Bari 2011, 427-53
• J.H. Elliott, Peter, Second Epistle of, in The Anchor Bible Dictionary, V, New York 1992, 282-7
• A. Ernout, A. Meillet, Dictionnaire étymologicque de la langue latine. Histoire des mots, Paris 1984 (1932)
• P. Fabre, Essai sur la chronologie de saint Paulin de Nole, Paris 1948
• C. Facchini Tosi, Neologismi di nomina agentis in -tor, «Euphrosyne» 41 (2013), 451-78
• E. Fantham, The Roman World of Cicero’s De oratore, Oxford 2004
• S. Fascione, Ritorno e rinascita: Rutilio, Esuperanzio e il «postliminium pacis», in É. Wolff (ed.), Rutilius Namatianus, aristocrate païen en voyage et poète, Bordeaux 2020, 85-95
• A. Fassina, Il Iudicium Paridis di Mauortius: una proposta di lettura, «Lexis» 23 (2005), 373-80
• P. Fedeli, Petronio. Crotone o il mondo alla rovescia, «Aufidus» 1 (1987), 3-34
• E. Ferguson, Il battesimo nella chiesa antica. I: I primi due secoli; II: Terzo e quarto secolo; III: Quinto secolo, Brescia 2014 (trad. di Baptism in the Early Church. History, Theology, and Liturgy in the First Five Centuries, Grand Rapids 2009)
• L. Fezzi, Osservazioni sul decreto di Gytheion in onore dei Cloazii (IG, V, 1, N. 1146), «Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia» ser. IV 3:1-2 (1998), 327-37
• I. Fielding, Transformations of Ovid in Late Antiquity, Cambridge; New York 2017
• H. Finé, Die Terminologie der Jenseitsvorstellungen bei Tertullian, Bonn 1958
• P. Flobert, La théorie du solécisme dans l’antiquité, «Revue de philologie» 60 (1986), 173-81
• Varron, La langue latine. Livre VII. Tome III. Texte établi, traduit et commenté par P. Flobert, Paris 2019
• A. Fo, Ritorno a Claudio Rutilio Namaziano, «Materiali e discussioni per l’analisi dei testi classici» 22 (1989), 49-74
• Rutilio Namaziano, Il ritorno. A cura di A. Fo, Torino 1992
• G. Focardi, Il carme del pescatore sacrilego (Anth. Lat. 1,21 Riese): una declamazione in versi, Bologna 1998
• G. Folena, Volgarizzare e tradurre, Torino 1991
• Q. Septimi Florentis Tertulliani De corona. Édition, introduction et commentaire de J. Fontaine, Paris 1966
• K.S. Frank, Subintroductae, in E. Fahlbusch et alii, G.W. Bromiley (ed.), The Encyclopedia of Christianity. V, Grand Rapids; Cambridge; Leiden; Boston 2008, 210-11
• L. Fratantuono, «Tumulum antiquae Cereris». Virgil’s Ceres and the Harvest of Troy, «Bollettino di Studi Latini» 45:2 (2015), 456-72
• Virgil, Aeneid 4. Text, Translation, and Commentary by L. Fratantuono, R.A. Smith, Leiden; Boston 2022
• P. Fredriksen, Apocalittica, in Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 213-20 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• Horace, Satires Book II. Edited by K. Freudenburg, Cambridge; New York 2021
• Laktanz, Diuinae Institutiones. Buch 7: De uita beata. Einleitung, Text, Übersetzung and Kommentar von S. Freund, Berlin; New York 2009
• J. Frey, M. den Dulk, J.G. van der Watt (ed.), 2 Peter and the Apocalypse of Peter, Leiden; Boston 2019
• La formation des mots par agglutination en latin, «Bulletin de la Société de Linguistique de Paris» 85 (1990), 173-209
• M. Fruyt, Les noms de procès en latin archaïque: les substantifs en -tiō, -tus, -tūra, in P. Defosse (ed.), Hommages à C. Deroux. II: Prose et linguistique, Médecine, Bruxelles 2002, 173-87
• M. Fruyt, Le suffixe latin -tio (-tionis): principales característiques, in L. Unceta Gómez, C. González Vázquez, R. López Gregoris, A.M. Martín Rodríguez (ed.), «Amice benigneque honorem nostrum habes». Estudios lingüísticos en homenaje al profesor B. García-Hernández, Madrid 2021, 127-45
• P.-Y. Fux, Les sept Passions de Prudence. Peristephanon 2.5.9. 11-14. Introduction générale et commentaire, Fribourg 2003
• J.G. Gager, Moses in Greco-Roman Paganism, Nashville 1972
• Hosidius Geta, Medea. Text, Translation, and Commentary. Edited by M.T. Galli, Göttingen 2017
• M. Galzerano, La fine del mondo nel De rerum natura di Lucrezio, Berlin; Boston 2019
• M. Garani, Seneca’s Medical Imagery in the Eschatological Flood (Naturales quaestiones 3.27-30), «Lucius Annaeus Seneca» 1 (2021), 151-81
• H.A. Gärtner, Rome et les Barbares dans la poésie latine au temps d’Augustin: Rutilius Namatianus et Prudence, «Ktèma» 9 (1984), 113-21
• Prudenzio, Contra Symmachum. Testo, traduzione e commento a cura di G. Garuti, L’Aquila 1996
• G. Garuti, Poesia latina cristiana. Saggio di lettura di Commodiano (Apol. 999-1018), «Atti e Memorie. Accademia Nazionale di Scienze Lettere e Arti di Modena» ser. 8, 4 (2002), 289-96
• E. Garzón Fontalvo, Latin Verbal Nouns in -tio: Interpretations and Selection Restrictions, «Lingue antiche e moderne» 9 (2020), 87-105 ^open_in_new
• Sant’Agostino, Storie di conversione (Confessioni, Libro VIII). A cura di F. Gasti, Venezia 2012
• Grande Dizionario della Lingua Italiana, Torino 1966-2002 ^open_in_new
• L. Genoni, Petronio, Sat. 116: un prologo da commedia?, «Bollettino di Studi Latini» 27:2 (1997), 454-9
• Sant’Agostino, Dialoghi. I: La controversia accademica; La felicità; L’ordine; I soliloqui; L’immortalità dell’anima. Introduzione, traduzione e note a cura di D. Gentili, Roma 1970
• J.W. George, Venantius Fortunatus: a Latin Poet in Merovingian Gaul, Oxford 1992
• F. Giannotti, Translation vs Decadence. Revisiting Sidonius Apollinaris’ Ep. 8,3, «Pan» 12 (2023), 115-29 ^open_in_new
• G.F. Gianotti, ‘Romanzo’ e ideologia. Studi sulle Metamorfosi di Apuleio, Napoli 1986
• S. Gioanni, Une figure suspecte de la sainteté lérinienne: saint Antoine d’après la Vita Antoni d’Ennode de Pavie, «Recherches Augustiniennes et Patristiques» 35 (2007), 133-87 ^open_in_new
• Ennode de Pavie, Lettres. Tome II: Livres III et IV. Texte établi, traduit et commenté par S. Gioanni, Paris 2010
• S. Giorgetti, Il fenomeno delle subintroductae. Analisi e osservazioni a partire da un testo del III secolo: le Epistulae Ad Virgines, «Rivista di Storia del Cristianesimo» 18:1 (2021), 173-203
• Corpus glossariorum Latinorum. A G. Loewe incohatum; composuit recensuit edidit G. Goetz, III, Lipsiae 1892
• W. Goffart, Salvian of Marseille, De gubernatione Dei 5,38-45 and the ‘colonate’ problem, «Antiquité Tardive» 17 (2009), 269-88
• Terence, Andria. Edited with Introduction and Notes by S.M. Goldberg, Cambridge 2022
• M.-O. Goulet-Cazé, Le cynisme à l’époque impériale, in Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. II.36.4, Berlin 1990, 2720-833
• O. Gradenwitz, Kodikeutenhand in Justinians Urgesetzen, «Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Romanistische Abteilung» 54 (1934), 147-61
• F. Graf, Baptism and Graeco-Roman Mystery Cults, in D. Hellholm, T. Vegge, Ø. Norderval, C. Hellholm (ed.), Ablution, Initiation, and Baptism: Late Antiquity, Early Judaism, and Early Christianity, Berlin; Boston 2011, 101-18
• Tertulliano, La testimonianza dell’anima. Introduzione, traduzione e note di P.A. Gramaglia, Milano 1982
• A. Grilli, Ausonio, il mondo dell’impero e della corte, «Antichità Altoadriatiche» 22 (1982), 139-50
• I. Gualandri, Problemi draconziani, «Rendiconti dell’Istituto Lombardo. Classe di Lettere e Scienze morali e Storiche», 108:3 (1974), 872-90
• I. Gualandri, La risposta di Ambrogio a Simmaco: destinatari pagani e destinatari cristiani, in F.E. Consolino (ed.), Pagani e cristiani da Giuliano l’Apostata al sacco di Roma. Atti del Convegno Internazionale di Studi (Rende, 12-13 novembre 1993), Soveria Mannelli (CZ) 1995, 241-56
• A. Guarino, Appio Claudio de usurpationibus, «Labeo» 27 (1981), 7-11
• G.Guastella, Word of Mouth. ‘Fama’ and Its Personifications in Art and Literature from Ancient Rome to the Middle Ages, Oxford 2017
• Ps.-Claudien, Laus Herculis. Introduction, texte, traduction et commentaire par S. Guex, Bern; Frankfurt am Main 2000
• A. Guida, La figura di Mosè nelle testimonianze e nel giudizio del mondo pagano greco e romano, «Prometheus» 3 (2014), 145-66
• J.-Y. Guillaumin, «Radix stultitiae» chez Rutilius Namatianus, «Vita Latina» 174 (2006), 114-22
• G. Guttilla, Il carme 24 di Paolino di Nola e la sua nouitas, «Κοινωνία» 19 (1995), 5-31
• G. Guttilla, Tre naufragi di contenuto cristiano nel IV secolo d.C. (Ambrogio, de exc. fratr. 1,43-48; Paolino, carm. 24,1-308 ed epist. 49), in G. Luongo (ed.), Anchora uitae. Atti del II convegno paoliniano nel XVI centenario del ritiro di Paolino a Nola (Nola-Cimitile, 18-20 maggio 1995), Napoli 1998, 431-61
• P. Hardie, Unity and Disunity in Paulinus of Nola Poem 24, in A.N. Michalopoulos, A. Serafim (ed.), The Rhetoric of Unity and Division in Ancient Literature, Berlin; Boston 2021, 413-24
• W.J. Harmless, Battesimo, in A. Fitzgerald (ed.), Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 274-85 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• A. von Harnack, Militia Christi. The Christian Religion and the Military in the First Three Centuries, Philadelphia 1981 (trad. di Militia Christi: die christliche Religion und der Soldatenstand in den ersten drei Jahrhunderten, Tübingen 1905)
• J.A. Harrill, Stoic Physics, the Universal Conflagration, and the Eschatological Destruction of the ‘Ignorant and Unstable’ in 2 Peter, in T. Rasimus, T. Engberg-Pedersen, I. Dunderberg (ed.), Stoicism in Early Christianity, Grand Rapids 2010, 115-40
• Ciceros Rede Pro L. Cornelio Balbo. Einleitung und Kommentar von M. Helfberend, Berlin; Boston 2022
• C. Henriksén, A Commentary on Martial, Epigrams Book 9. Oxford; New York 2012
• W. Heyl, De Querulo comoedia quaestiones selectae, Gissae 1912
• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Book IV 1-27: Text, Introduction and Commentary by B.L. Hijmans, R.T. Van der Paardt, E.R. Smits, R.E.H. Westendorp Boerma, A.G. Westerbrink, Groningen 1977
• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Book IX: Text, Introduction and Commentary by B.L. Hijmans, R.T. van der Paardt, V.M. Schmidt, B. Wesseling, M. Zimmerman, Groningen 1995
• R. Hillier, Arator and Baptism in Sixth-Century Rome, «Studia Patristica» 64 (2013), 111-33
• L. Annaeus Seneca, Naturalium Quaestionum libros recognouit H.M. Hine, Stutgardiae et Lipsiae 1996
• J.B. Hofmann, A. Szantyr, Lateinische Syntax und Stilistik, II.2, München 1965
• J.B. Hofmann, A. Szantyr, Stilistica latina. A cura di A. Traina; traduzione di C. Neri; aggiornamenti di R. Oniga; revisione e indici di B. Pieri, Bologna 2002
•  L. Holtz, Grammairiens et rhéteurs romains en concurrence pour l’enseignement des figures de rhétorique, in R. Chevallier (ed.), Colloque sur la rhétorique. Calliope I, Paris 1979, 207-20
• L. Holtz, Donat et la tradition de l’enseignement grammatical. Étude sur l’Ars Donati et sa diffusion (IVe-IXe siècle) et édition critique, Paris 1981
• K. Hopkins, Death and Renewal, Cambridge 1983
• A.J. Horne, Lies, Deceits, Manipulations, and Other Forms of Aesthetic Expression in Horace, Satires 2.5, «Ramus» 51:2 (2022), 203-23  ^open_in_new
• Virgil, Aeneid 11. A Commentary by N. Horsfall, Leiden; Boston 2003
• Virgil, Aeneid 6. A Commentary by N. Horsfall, Berlin; Boston 2013
• H. Hübner, Law, 2 (NT), in E. Fahlbusch et alii, The Encyclopedia of Christianity, III, Grand Rapids; Cambridge; Leiden; Boston 2003, 210-12
• Apuleius of Madauros, Florida. Edited with a Commentary by V. Hunink, Amsterdam 2001
• J. Irmscher, Sul concetto di conuersio e i corrispondenti termini greci, «Augustinianum» 27 (1987), 27-32
• I. Israelowich, Patients and Healers in the High Roman Empire, Baltimore 2015
• C. Izquierdo, «Mediatoris sacramentum»: Cristo mediador en San Agustín, «Scripta Theologica» 39:3 (2007), 735-63
• R. Jiménez Zamudio, El tema del diluvio en Ovidio y sus precedentes en las literaturas orientales, «Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos» 22:2 (2002),  399-428
• I. Jurasz, Carpocrate et Épiphane: chrétiens et platoniciens radicaux, «Vigiliae Christianae» 71:2 (2017), 134-67
• I. Kajanto, Onomastic Studies in the Early Christian Inscriptions of Rome and Carthage, Helsinki 1963
• I. Kajanto, The Latin cognomina, Helsinki 1965
• Paulinus von Nola, Carmen 18. Text, Einleutung und Kommentar von M. Kamptner, Wien 2005
• C. Kannengiesser, Elia profeta, in Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, I, Roma 1983, 1132-3
• R.A. Kaster, Guardians of Language: The Grammarian and Society in Late Antiquity, Berkeley; Los Angeles; London 1988
• G. Kendeffy, The Christian Who Could Not Bring Himself or Decide Whether to Love This World or Hate It, «Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae» 40:1-4 (2000), 217-25 ^open_in_new
• G. Kendeffy, Metaphorical Approach in Lactantius’ Theology and Cosmology, in F. Young, M. Edwards, P. Parvis (ed.), Studia Patristica. Paper presented at the Fourteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford, 2003, Leuven; Paris; Dudley 2006, 391-7
• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Book I: Text, Introduction and Commentary by W.H. Keulen, Groningen 2007
• Q. Horatius Flaccus, Satiren. Erklärt von A. Kiessling; erneuert von R. Heinze, Berlin 1921
• A. Koptev, The Colonate in the Theodosian Code and its Interpretation in the Breviary of Alaric, in J.-J. Aubert, P. Blanchard (ed.), Droit, religion et société dans le Code Théodosien. «Troisièmes journées d’étude sur le Code Théodosien (Neuchâtel, 15-17 février 2007)», Neuchâtel 2009, 261-85
• S. Krauter, Sodom, in Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike, XI, Stuttgart; Weimar 2001, 667
• L. Krollpfeifer, Rom bei Prudentius. Dichtung und Weltanschauung in Contra orationem Symmachi, Göttingen 2017
• J. Krykowski, Il richiamo alla conversione negli scritti di Tertulliano, «Warszawskie Studia Teologiczne» 14 (2001), 81-96
• G. La Bua, L’inno nella letteratura poetica latina, San Severo (FG) 1999
• G. La Bua, Patronage and Education in Third-Century Gaul: Eumenius’ Panegyric for the Restoration of the Schools, «Journal of Late Antiquity» 3:2 (2010), 300-15
• S. Labarre, Le manteau partagé. Deux métamorphoses poétiques de la Vie de saint Martin chez Paulin de Périgueux (Ve s.) et Venance Fortunat (VIe s.), Turnhout 1998
• L.F. Ladaria, El Espíritu Santo en San Hilario de Poitiers, Madrid 1977
• G.B. Ladner, The Idea of Reform. Its Impact on Christian Thought and Action in the Age of the Fathers, Cambridge 1959
• I. Lana, Analisi del Querolus, Torino 1979
• I. Lana, Originalità e significato dell’inno a Roma di Rutilio Namaziano, in La coscienza religiosa del letterato pagano. Atti delle XIII Giornate filologiche genovesi, Genova 1987, 101-23
• B. Lançon, «Samso recrinito». Paulinus of Nola’s Letter 23 as a Treatise of Christian Trichology, «Philologia Antiqua» 9 (2016), 59-64
• C. Lanéry, La controverse des martyrs Sixte et Laurent dans le De officiis d’Ambroise de Milan (De officiis, I, 41, 205-207), «Vita Latina» 175 (2006), 58-68
• M. Lapidge, Lucan’s Imagery of Cosmic Dissolution, «Hermes» 107 (1979), 344-70
• D. Lassandro, Batavica o Bagaudica rebellio? A proposito di Pan. Lat. V 4,1 e VIII 4,2, «Giornale Italiano di Filologia» 25 (1973), 300-8
• D. Lassandro, Le rivolte bagaudiche nelle fonti tardo-romane e medievali: aspetti e problemi (con appendice di testi), «Invigilata Lucernis» 3-4 (1981-1982), 57-110
• Panegirici latini. A cura di D. Lassandro, G. Micunco, Torino 2000
• H. Lausberg, Handbook of Literary Rhetoric: a Foundation for Literary Study, Leiden 1998 (trad. ingl. di Handbuch der literarischen Rhetorik: eine Grundlegung der Literaturwissenschaft, Stuttgart 1990)
• I. Lax, L’incontro tra Paolino e Martiniano: il riuso del testo biblico in Paul. Nol. carm. 24,13-20, «Bollettino di Studi Latini» 51:2 (2021), 549-57
• R. Lazzeroni, Per la storia dei composti latini in -cola e -gena, «Studi e Saggi Linguistici» 6 (1966), 116-48
• H. Le Bonniec, Le culte de Cérès à Rome. Des origines à la fin de la République, Paris 1958
• Arnobe, Contre les gentils. Livre I. Texte établi, traduit et commenté par H. Le Bonniec, Paris 1982
• Apuleius’ Florida. A Commentary by B.T. Lee, Berlin; New York 2005
• A. Leflaëc, L’usage de la Bible dans la construction de la figure du poète chez Paulin de Nole (Nat. 6,1-69), in M. Cutino (ed.), Poésie et Bible aux IVe-VIe s. Actes de la session scientifique de l’Assemblée générale de l’Association ‘Textes pour l’Histoire de l’Antiquité Tardive’ (Paris, École Nationale des Chartes, 8 octobre 2016), «Revue des études tardo-antiques» 6 (2016-2017), Supplément 4, 13-29
• G. Lettieri, Note sulla dottrina agostiniana delle due Ciuitates: a proposito di ‘Jerusalem and Babylon’ di J. van Oort, «Augustinianum» 33 (1993), 257-306
• G. Lettieri, L’estaticità del cor nelle Confessiones di Agostino, in D. Manzoli, P. Stoppacci (ed.), «Schola cordis». Indagine sul cuore medievale: letteratura, teologia, codicologia, scienza, Firenze 2020, 3-48
• M. Leumann, Lateinische Grammatik. I: Lateinische Laut-und Formenlehre, München 1977
• C. Leyser, Through the Eyes of a Deacon: Lesser Clergy, Major Donors, and Institutional Property in Fifth-Century Rome, «Early Medieval Europe» 29:4 (2021), 487-504 ^open_in_new
• Marco Tullio Cicerone, De oratore. Traduzione e commento a cura di P. Li Causi (libro I), R. Marino (II), M. Formisano (III); introduzione di E. Romano, Alessandria 2015
• T. Lindner, Lateinische Komposita. Morphologische, historische und lexikalische Studien, Innsbruck 2002
• E. Lipiński, Satana, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 1169-70 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• V. Lomiento, «Voluit fluctus cordis». I moti dell’animo nelle Confessioni di Agostino, Bari 2009
• V. Lomiento, Voluit fluctus cordis. I moti dell’animo nelle Confessioni di Agostino, Bari 2020
• A.A. Long, From Epicurus to Epictetus. Studies in Hellenistic and Roman Philosophy, Oxford 2006
• R. López Montero, La expresión «demutati in angelicam substantiam» y sus implicaciones escatológicas en Tertuliano, «Salmanticensis» 56 (2009), 495-516
• J. Lössl, Satire, Fiction and Reference to Reality in Jerome’s Epistula 117, «Vigiliae Christianae» 52:2 (1998), 172-92
• A Greek-English Lexicon. Compiled by H.G. Liddell and R. Scott. Revised and Augmented throughout by H.S. Jones, Oxford 1968
• A. Luceri, Gli epitalami di Blossio Emilio Draconzio (Rom. 6 e 7), Roma 2007
• G. Luchetti, La legittimazione dei figli naturali nelle fonti tardo imperiali e giustinianee, Milano 1990
• U. Lugli, Il questuante immeritevole: impostori e filosofi nella Roma dei Cesari, in S. Isetta (ed.), FuturAntico 12, Il dono: libertà e gratuità, Genova 2017, 35-44
• G. Madec, Conversio, in C. Mayer (ed.), Augustinus-Lexikon, I, Basel 1986, 1282-94
• Claudio Mamertino, Discorso di ringraziamento per il proprio consolato a Giuliano imperatore. A cura di A. Madonna, Bari 2021
• A. Maffi, Ricerche sul postliminium, Milano 1992
• E. Magni, Le nominalizzazioni agentive in -tor, in P. Poccetti (ed.), Latinitatis rationes: Descriptive and Historical Accounts for the Latin Language, Berlin; Boston 2016, 101-17
• The Origin of Sin. An English Translation of the Hamartigenia. Prudentius. Translated and with an Interpretive Essay by M.A. Malamud, Ithaca; London 2011
• Fulgenzio, Le età del mondo e dell’uomo. A cura di M. Manca, Alessandria 2003
• D. Manzoli, Venanzio musa medievale, in D. Manzoli (ed.), Musa medievale. Saggi su temi della poesia di Venanzio Fortunato, Roma 2016, 15-38
• A. Maranini, Mitologie, personificazioni e simboli nel De reditu suo. Rutilio Namaziano e un viaggio alla ricerca degli dei perduti, «Itineraria» 8-9 (2009-2010), 465-539
• M. Marin, Riflessioni intorno alla retorica della verità nella cristianità antica, «Auctores Nostri» 5 (2007), 161-77
• M. Marin, Allegoria in Agostino, in R. Infante (ed.), M. Marin, Studi agostiniani. Trenta saggi fra retorica ed esegesi, Bari 2019, 57-81 (già in La terminologia esegetica nell’antichità. «Atti del Primo Seminario di Antichità Cristiane (Bari, 25 ottobre 1984)», Bari 1987, 135-61)
• S. Mariotti, Ennio, Annali, Dubia V. 6sg. Skutsch, in Storia, poesia e pensiero nel mondo antico. Studi in onore di Marcello Gigante, Napoli 1994, 425-31
• C. Markschies, In cammino tra due mondi. Strutture del cristianesimo antico, Milano 1997 (trad. di Zwischen den Welten wandern. Strukturen des antiken Christentums, Frankfurt am Main 1997)
• P. Marone, Lorenzo Martire e l’antico ministero del diaconato, «Cristianesimo nella Storia» 30:3 (2009), 579-89
• V. Marotta, Il problema dei ‘laeti’. Fonti e storiografia, in F. Botta, L. Loschiavo (ed.), «Civitas, iura, arma». Organizzazioni militari, istituzioni giuridiche e strutture sociali alle origini dell’Europa (secc. III-VIII). Atti del Seminario internazionale (Cagliari 5-6 ottobre 2012), Lecce 2015, 117-57
• A. Martina, Titio, in Enciclopedia Virgiliana, V, Roma 1990, 194-6
• P. Mastandrea, Sereno Sammonico: ‘res reconditae’ e dati di fatto, «Lexis» 30 (2012), 505-17
• J. Master, The Shade of Sallust: History-Writing in the Natural Questions of Seneca, «Classical Philology» 110:4 (2015), 333-52 ^open_in_new
• R.W. Mathisen, Giudizio universale, in Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 770-2 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• P. Mattei, Retour sur une quaestio uexata: pédobaptisme et sort des enfants morts sans baptême selon la première littérature chrétienne d’Afrique (Passio Perpetuae; Tertullien; Cyprien). Essai de mise au point, in A.M.G. Capomacchia, E. Zocca (ed.), Antiche infanzie: percezioni e gestione sacrale del bambino nelle culture del Mediterraneo e del Vicino Oriente, Brescia 2020, 163-75
• J.F. Matthews, The Roman Empire of Ammianus, London 1989
• F. Mattioli, Ricerche sulla formazione della categoria dei cosiddetti quasi delitti, Bologna 2010  ^open_in_new
• R. May, Apuleius on Raising the Dead Crossing the Boundaries of Life and Death while Convincing the Audience, in M. Gerolemou (ed.), Recognizing Miracles in Antiquity and Beyond, Berlin; Boston 2018, 353-79
• G. Mazzoli, La retorica del destino: la ‘demonstratio diluuii’ in Seneca, nat. quaest. III 27-30, «Pallas» 69 (2005), 167-78
• G. Mazzoli, Corniger Hesperidum (Prud. c. Symm. II 606), in V. Veronesi (ed.), Il calamo della memoria. Riuso di testi e mestiere letterario nella tarda antichità. VIII, Trieste 2019, 125-38 ^open_in_new
• S. McElduff, Roman Theories of Translation: Surpassing the Source, New York; Abingdon 2013
• M. Melluso, La schiavitù nell’età giustinianea. Disciplina giuridica e rilevanza sociale, Besançon 2000
• V. Messana, ‘Christianorum morbi’ e ‘miseria temporis’ in Salviano, in S. Bianchetti (ed.), Ποίκιλμα. Studi in onore di M.R. Cataudella in occasione del 60° compleanno, II, La Spezia 2001, 865-89
• V. Messana, Aspetti istituzionali e riferimenti normativi in Salviano di Marsiglia, in J. Baun, A. Cameron, M. Edwards (ed.), Studia Patristica, XLIV. Papers Presented at the Fifteenth International Conference on Patristic Studies Held in Oxford 2007, Leuven; Paris 2010, 111-17
• Tertulliano, La carne di Cristo. Introduzione, traduzione e note di C. Micaelli, Milano 1984
• Tertulliano, La resurrezione dei morti. Traduzione, introduzione e note a cura di C. Micaelli, Roma 1990
• C. Micaelli, Introduction, in Tertullien, La pudicité (De pudicitia). I. Texte critique et traduction par C. Munier, Paris 1993, 9-142
• G. Michelini, Dall’‘alleanza dei pezzi’ all’alleanza perenne nella carne. Il corpo umano come alleanza col divino. Lettura di Gen 17, 1-27 (ed esiti neotestamentari), «Ricerche Storico Bibliche» 32:1-2 (2020), 47-74
• G. Milanese, Conversion. A Tale of Three Etymologies, «Lingue antiche e moderne» 13 (2024), 55-84 ^open_in_new
• V. Milazzo, Etsi imperitus sermone… Gerolamo, Paolo e la grammatica. I commentari alle epistole paoline, «Annali di storia dell’esegesi» 12 (1995), 261-77
• M. Milhau, Le grec, une clé pour l’intelligence des Psaumes: étude sur les citations grecques du Psautier contenues dans les Tractatus super Psalmos d’Hilaire de Poitiers, «Revue des Études Augustiniennes» 36 (1990), 67-79 ^open_in_new
• M. Mirković, The Later Roman Colonate and Freedom, Philadelphia 1997
• Th.N. Mitchell, Cicero. The Ascending Years, New Haven; London 1979
• J.L. Moles, What’s in a Name? Χριστός/Χρηστός and Χριστιανοί/Χρηστιανοί in the First Century AD, in J. Marincola (ed.), The Collected Papers of J.L. Moles, I, Leiden; Boston 2023, 937-79 ^open_in_new
• S. Mollea, Un interessante caso di humanitas in età imperiale: l’Oratio pro instaurandis scholis di Eumenio, «Bollettino di Studi Latini» 51:1 (2021), 71-80
• L. Mondin, I consoli di dio: un topos poetico cristiano, in M. Manca, M. Venuti (ed.), Paulo maiora canamus. Raccolta di studi per Paolo Mastandrea, Venezia 2021, 325-50 ^open_in_new
• M. Morani, Percezione della crisi nel divenire delle lingue con particolare riferimento al latino cristiano, in A.M. Mazzanti, I. Vigorelli (ed.), Krisis e cambiamento in età tardoantica. Riflessi contemporanei, Roma 2017, 33-50
• I. Moreira, Book 20: The Last Day: Judgment, Purification, and Transformation, in F.D.V. Meconi (ed.), The Cambridge Companion to Augustine’s City of God, Cambridge 2021, 251-75
• Martial, Book IV. A commentary, by R. Moreno Soldevila, Leiden; Boston 2006
• Apuleius, De philosophia libri. Edidit C. Moreschini, Stuttgart; Leipzig 1991
• C. Moreschini, Il motivo dell’esilio dell’anima nella filosofia tardoantica, in F. Rosa, F. Zambon (ed.), Pothos. Il viaggio, la nostalgia, Trento 1995, 97-105
• C. Moreschini, Storia della filosofia patristica, Brescia 2004
• C. Moreschini, Storia del pensiero cristiano tardoantico, Milano 2013
• P.F. Moretti, Di nuovo sulla fortuna di un termine ‘agricolo’: seminarium, in I. Gualandri (ed.), Tra IV e V secolo. Studi sulla cultura latina tardoantica, Milano 2002, 159-88
• M. Morgen, Jésus descendit à Capharnaüm: il étonne par la puissance de sa parole (Lc 4, 31-32 et ses sources), «Revue des Sciences Religieuses» 66:3-4 (1992), 233-48
• H. Mouritsen, The Freedman in the Roman World, Cambridge; New York 2011
• Dracontius, Œuvres. Tome I: Louanges de Dieu. Livres I et II. Texte établi, traduit et commenté par C. Moussy (Introduction et Livre II) et C. Camus (Livre I), Paris 1985
• Dracontius, Œuvres. Tome II: Louanges de Dieu, Livre III, Réparation. Texte établi et traduit par C. Moussy, Paris 1988
• S. Mratschek, A Living Relic for the Vicar of Rome: Strategies of Visualization in a Civil Case, in L. Van Hoof, P. Van Nuffelen (ed.), Literature and Society in the Fourth Century AD: Performing Paideia, Constructing the Present, Presenting the Self, Leiden 2015, 134-56
• Il millenarismo. Testi dei secoli I-II, a cura di C. Nardi, Fiesole (FI) 1995
• Ambroise de Milan, Jacob et la vie heureuse. Introduction, texte critique, traduction, notes et index par G. Nauroy, Paris 2010
• A.V. Nazzaro, Il De Vita sancti Martini di Paolino di Périgueux e le lettere di dedica a Perpetuo, «Auctores nostri» 8 (2010), 251-94
• V. Neri, I marginali nell’Occidente tardoantico. Poveri, infames e criminali nella nascente società cristiana, Bari 1998
• M. Neusch, Augustin, un chemin de conversion. Une introduction aux Confessions, Paris 1986
• In Praise of Later Roman Emperors. The Panegyrici Latini. Introduction, Translation, and Historical Commentary by C.E.V. Nixon, B.S. Rodgers, Berkeley 1994
• E. Norden, Die Antike Kunstprosa: vom VI. Jahrhundert V. Chr. bis in die Zeit der Renaissance, Leipzig 1898
• F. Norden, Apulejus von Madaura und das römische Privatrecht, Leipzig 1912
• S. Nordgaard, Paul’s Appropriation of Philo’s Theory of ‘Two Men’ in 1 Corinthians 15.45-49, «New Testament Studies» 57:3 (2011), 348-65 ^open_in_new
• Oxford English Dictionary, Second Edition, Oxford 1989
• Oxford Latin Dictionary. Edited by P.G.W. Glare, Second Edition, Oxford 2012
• R. Oniga, I composti nominali latini. Una morfologia generativa, Bologna 1988
• F. Oppedisano, Lo scriba di Ravenna e la prefettura del pretorio tardoantica, in R. Lizzi Testa, G. Marconi (ed.), The Collectio Avellana and the Development of Notarial Practices in Late Antiquity, Turnhout 2023, 285-96
• F. Oppedisano, Teodorico e gli allori dei Magni, «Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia» ser. V, 15:1 (2023), 167-91
• Die Sprichwörter und sprichwörtlichen Rendensarten der Römer gesammelt und erklärt von A. Otto, Leipzig 1890
• J.S. O’Leary, Socrates and Plato in the Fathers, in M. Edwards (ed.), The Routledge Handbook of Early Christian Philosophy, London; New York 2021, 191-205
• M. Padovan, Medicina e corpo tra privato e pubblico, in L. Garofalo (ed.), Il corpo in Roma antica. Ricerche giuridiche. I, Pisa 2015, 129-68
• S.S. Pagliaro, Pasqua, primavera del mondo. Reminiscenze poetiche e simbolismo in Ven. Fort. carm. III 9, 1-32, «Giornale Italiano di Filologia» 72 (2020), 355-76
• Prudenzio, Hamartigenia. Introduzione, traduzione e commento a cura di R. Palla, Pisa 1981
• A.-M. Palmer, Prudentius on the Martyrs, Oxford 1989
• P. Paolucci, Metapoesia del prefisso re- in Rutilio Namaziano, in É. Wolff (ed.), Rutilius Namatianus, aristocrate païen en voyage et poète, Bordeaux 2020, 289-305
• S. Papaioannou, Transformation and Abandonment: Defining the Immigrant Experience in Two Vergilian Metamorphoses, «Scholia: Studies in Classical Antiquity» 11 (2002), 34-43 ^open_in_new
• F. Paschoud, Roma aeterna. Études sur le patriotisme romain dans l’Occident latin à l’époque des invasions, Roma 1967
• L. Pasetti, Immagini e lessico della metamorfosi in Apuleio, in F. Citti, L. Pasetti, D. Pellacani (ed.), Metamorfosi tra scienza e letteratura, Firenze 2014, 137-74
• Minucio Felice, Ottavio. Edizione critica con introduzione, traduzione, note e indici a cura di M. Pellegrino; riveduta e aggiornata da M. Rizzi e P. Siniscalco, Torino 2019
• M.C. Pennacchio, Ursino, antipapa, in Enciclopedia dei Papi, Roma 2000 ^open_in_new
• F. Pergami, Legislazione tardoimperiale e politica ecclesiastica in tema di conservazione dei patrimoni familiari, in Studi in onore di R. Martini. III, Milano 2009, 87-100
• L. Pernot, La rhétorique de l’éloge dans le monde gréco-romain. I: Histoire et technique; II: Les valeurs, Paris 1993
• W. Pfaffel, Quartus gradus etymologiae. Untersuchungen zur Etymologie Varros in De lingua Latina, Königstein 1981
• G.M. Piccolino, La regola educativa di S. Gerolamo: esempi di institutio christiana nell’Epistolario geronimiano (Ep. 107 e 128), «Bogoslovni vestnik/Theological Quarterly» 81:2 (2021), 465-75 ^open_in_new
• B. Pieri, «In extremis». Virgilio, Agostino e la fine dei tempi, «Griseldaonline» 12 (2012) ^open_in_new
• B. Pieri, Conversione come metamorfosi nelle Confessioni di Agostino: sondaggi lessicali, in F. Citti, L. Pasetti, D. Pellacani (ed.), Metamorfosi tra scienza e letteratura, Firenze 2014, 175-218
• B. Pieri, Retorquebas me ad me ipsum: Seneca, Agostino e alcuni lessemi di conversione, «Latinitas» 2:1 (2014), 19-37
• Quinti Septimii Florentis Tertulliani, De baptismo liber. Introduzione e testo critico di F. Pieri, Bologna 2023
• G. Piras, Varrone e i poetica uerba. Studio sul settimo libro del De lingua latina, Bologna 1998
• T. Piscitelli, Battesimo e grazia in Paolino di Nola, «Bollettino di Studi Latini» 48:2 (2018), 471-91
• Sant’Ambrogio, Commento al Salmo 118, II: Lettere XII-XXII. Introduzione, traduzione, note e indici di L.F. Pizzolato, Milano; Roma 1987
• The Prosopography of the Later Roman Empire. II: A.D. 395-527. By A.H.M. Jones, J.R. Martindale, Cambridge 1980
• Tertulliano, L’anima. Introduzione, traduzione e note a cura di P. Podolak, in Tertulliano, Opere dottrinali. L’anima; La resurrezione della carne; Contro Prassea. A cura di C. Moreschini, P. Podolak, Roma 2010
• K. Pohl (ed.), Dracontius: De raptu Helenae. Einleitung, Edition, Übersetzung und Kommentar, Stuttgart 2019
• M. Pohlenz, La Stoa. I-II, Firenze 1978 (1967; trad. di Die Stoa. Geschichte einer geistigen Bewegung, Göttingen 1959)
• Commodien, Instructions. Texte établi et traduit par J-M. Poinsotte, Paris 2009
• B. Pottier, Contrôle et mobilisation des vagabonds et des mendiants dans l’Empire romain au IVe et au début du Ve siècle, in C. Moatti, W. Kaiser, C. Pébarthe (ed.), Le monde de l’itinérance, Bordeaux 2009  ^open_in_new
• B. Pottier, Peut-on parler de révoltes populaires dans l’Antiquité tardive? Bagaudes et histoire sociale de la Gaule des IVe et Ve siècles, «Mélanges de l’École Française de Rome. Antiquité» 123:2 (2011), 433-65
• S. Pricoco, Una nota biografica su Salviano di Marsiglia, «Siculorum Gymnasium» 29 (1976), 351-68
• G. Puglisi, Giustizia criminale e persecuzioni antieretiche (Priscilliano e Ursino, Ambrogio e Damaso), «Siculorum Gymnasium» 43 (1990), 91-137
• Lexicon. IV: Stoics; vol. I: Latin, edited by R. Radice, Milano 2007
• Lexicon. IV: Stoics; vol. II: Greek, edited by R. Radice, Milano 2007
• L. Radif, Il ritorno alla grecità nel De reditu suo, in É. Wolff (ed.), Rutilius Namatianus, aristocrate païen en voyage et poète, Bordeaux 2020, 175-87
• M. Raimondi, Elezione «iudicio Dei» e «turpe convicium»: Damaso e Ursino tra storia ecclesiastica e amministrazione romana, «Aevum» 83:1 (2009), 169-208
• D.K. Raïos, Recherches sur le Carmen de ponderibus et mensuris, Ioannina 1983
• A. Re, Tipologia e stilistica della composizione nominale latina, «ClassicoContemporaneo» 10 (2024), 1-47
• M. Reddé, Mare nostrum. Les infrastructures, le dispositif et l’histoire de la marine militaire sous l’empire romain, Paris 1986
• R. Rees, Layers of Loyalty in Latin Panegyric. AD 289-307, Oxford; New York 2002
• A Commentary on Panegyrici Latini (II) 12, an Oration Delivered by Pacatus Drepanius before the Emperor Theodosius I in the Senate at Rome, 389 CE, by R. Rees, Cambridge 2023
• A. Reiff, Interpretatio, imitatio, aemulatio. Begriff und Vorstellung literarischer Abhängigkeit bei den Römern, Köln 1959
• Cicero’s Topica. Edited with an Introduction, Translation, and Commentary by T. Reinhardt, Oxford 2003
• O. Ribbeck, Kritische Beiträge zu Dracontius, «Rheinisches Museum für Philologie» 28 (1873), 461-72
• N. Richardson, Prudentius’ Hymns for Hours and Seasons. Liber Cathemerinon, Abingdon 2016
• G. Rinaldi, Biblia Gentium. Primo contributo per un indice delle citazioni, dei riferimenti e delle allusioni alla Bibbia in autori pagani, greci e latini di età imperiale, Roma 1989
• U. Roberto, Roma capta. Il sacco della città dai Galli ai Lanzichenecchi, Roma 2012
• M. Roberts, Horace Satires 2.5. Restrained indignation, «American Journal of Philology» 105 (1984), 426-33
• M. Roberts, Poetry and the Cult of the Martyrs: the Liber peristephanon of Prudentius, Ann Arbor 1993
• M. Roberts, Rome Personified, Rome Epitomized: Representations of Rome in the Poetry of the Early Fifth Century, «American Journal of Philology» 122 (2001), 533-65
• M. Roberts, The Humblest Sparrow: the Poetry of Venantius Fortunatus, Ann Arbor 2009
• A. Rodeghiero, «Redemptus ab hostibus», Berlin 2022
• S. Roesch, Usurpare/usurpatio/usurpative: sur la notion de norme linguistique, et d’écart chez Servius, in A. Garcea, M.-K. Lhommé, D. Vallat (ed.), Fragments d’érudition. Servius et le savoir antique, Hildesheim; Zürich; New York 2016, 191-220
• E. Romano, Res nouae: storia di un sintagma, in S. Rocca (ed.), Latina Didaxis XXI. Atti del Congresso (sabato 8 aprile 2006), Genova 2006, 11-34
• P. Rosafio, Inquilinus, «Opus» 3 (1984), 121-31
• A.J. Ross, Ammianus’ Julian: Narrative and Genre in the Res Gestae, Oxford 2016
• S. Rota, Quid Ennodius de Gothis ceterisque barbaris senserit, «Romanobarbarica» 15 (1998), 189-99
• Panegirico del clementissimo re Teoderico (opusc. 1). A cura di S. Rota, Roma 2002
• J. Rougé, Un drame maritime à la fin du IVᵉ siècle. Le voyage de Martinien de Narbonne à Nole (Paulin de Nole, poème 24), «Pallas» (1986). Mélanges offerts à M. Labrousse, 93-103
• J.B. Russell, Inferno, dannazione, in Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 829-31 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• A. Russi, Diomede, in Enciclopedia Virgiliana, II, Roma 1985, 77-82
• A. Russo, Un problema di attribuzione e l’apposizione parentetica in Ennio: a proposito di Enn. Ann. Dub. fr. V (= Inc. 31 Blänsdorf, p. 434 Courtney) e Ann. 22 Skutsch, «Hermes» 150:2 (2022), 170-89  ^open_in_new
• M. Sághy, «Renouatio memoriae»: Pope Damasus and the Martyrs of Rome, in R. Behrwald, C. Witschel (ed.), Rom in der Spätantike: historische Erinnerung im städtischen Raum, Stuttgart 2012, 251-65
• R. Salles, Two Early Stoic Theories of Cosmogony, in A. Marmodoro, B.D. Prince (ed.), Causation and Creation in Late Antiquity, Cambridge 2015, 11-30
• I. Salvadore, Il Carmen Apologeticum di Commodiano e la tradizione didascalica, «Res Publica Litterarum» 12 (2009), 66-87
• J.C. Sánchez León, Les sources de l’histoire des Bagaudes: traduction et commentaire, Besançon 1996
• C. Santini, Lingue e generi letterari dalle origini agli Antonini, in P. Poccetti, D. Poli, C. Santini (ed.), Una storia della lingua latina. Formazione, usi, comunicazione, Roma 1999, 235-376
• G. Santini, Aspetti del lessico giuridico in Draconzio, De raptu Helenae (Romul. 8), in I. Gualandri (ed.), Tra IV e V secolo: studi sulla cultura latina tardoantica, Milano 2002, 253-96
• G. Santini, «Inter iura poeta»: ricerche sul lessico giuridico in Draconzio, Roma 2006
• Giovenale, Satira V. Introduzione, traduzione e commento di B. Santorelli, Berlin; Boston 2013
• V. Saxer, La Passion de S. Vincent diacre dans la première moitié du Vᵉ siècle. Essai de reconstitution, «Revue d’Études Augustiniennes et Patristiques» 35 (1989), 275-97
• M.T. Sblendorio Cugusi, L’uso stilistico dei composti nominali nei Carmina Latina Epigraphica, Bari 2005
• M. Scaffai, Caelum e derivati, in Enciclopedia Virgiliana, I, Roma 1984, 601-3
• M. Scanlon, Escatologia, in A. Fitzgerald (ed.), Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 661-4 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• R. Scarcia, «Ad tantas opes processit». Note a Plinio il Giovane, «Labeo» 30 (1984), 291-316
• P. Scazzoso, Osservazioni attorno al De bono mortis di S. Ambrogio, «Divus Thomas» 71:2-3 (1968), 297-307
• S. Schad, A Lexicon of Latin Grammatical Terminology, Pisa; Roma 2007
• D.M. Schenkeveld, Figurae grammaticae and Solecisms. The Embarassment of Grammarians and Rhetoricians, «Acta antiqua Academiae scientiarum Hungaricae» 40 (2000), 389-97 ^open_in_new
• W. Schetter, Dracontius togatus, «Hermes» 117 (1989), 342-50
• P. Schierl, «… quod sine fine placet». Roma renascens bei Rutilius Namatianus und Prudentius, in H. Harich-Schwarzbauer, K. Pollmann (ed.), Der Fall Roms und seine Wiederauferstehungen in Antike und Mittelalter, Berlin; Boston 2013, 233-63
• O. Schipp, Kolonen im Vandalenreich, «Millennium» 19 (2022), 35-88 ^open_in_new
• B.-J. Schröder, Bildung und Briefe im 6. Jahrhundert: Studien zum Mailänder Diakon Magnus Felix Ennodius, Berlin; New York 2007
• F. Scorza Barcellona, Sisto II, santo, in Enciclopedia dei Papi, Roma 2000 ^open_in_new
• M.A. Seifrid, Quaestiones disputatae, «New Testament Studies» 64:2 (2018), 247-55 ^open_in_new
• P. Serra Zanetti, Sul criterio e il valore della traduzione per Cicerone e S. Girolamo, in Atti del I congresso internazionale di studi ciceroniani, II, Roma 1961, 355-405
• F. Serrao, lex, in Enciclopedia Virgiliana, III, Roma 1987, 199-202
• Cicero’s Letters to Atticus. Edited by D.R. Shackleton Bailey. III: 51-50 B.C.; 94-132 (Books V-VII.9), Cambridge 1968
• D. Shanzer, Dating the Baptism of Clovis: the Bishop of Vienne vs. the Bishop of Tours, «Early Medieval Europe» 7:1 (1998), 29-57 ^open_in_new
• M. Simon, Un document du syncrétisme religieux dans l’Afrique romaine, «Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres» (1978), 500-24 ^open_in_new
• M. Simonetti, Millenarismo, in Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, II, Casale Monferrato (AL) 1983, 2248-50
• P. Siniscalco, Conversione, in A. Di Berardino (ed.), Nuovo dizionario patristico e di antichità cristiane, I, Genova; Milano 2006, 1172-4
• P. Siniscalco, In spirito e in acqua. Il pensiero degli scrittori cristiani antichi sul battesimo, in I. Foletti, S. Romano (ed.), Fons Vitae. Baptême, baptistères et rites d’initiation, IIe-VIe siècle. Actes de la journée d’études, Université de Lausanne, 1er décembre 2006, Lausanne 2009, 9-25
• P. Siniscalco, Introduction générale, in Tertullien, La résurrection de la chair. Introduction au texte critique, texte latin, apparats et notes par P. Podolak. Traduction par M. Moreau, Paris 2023, 13-141
• The Annals of Q. Ennius. Edited with Introduction and Commentary by O. Skutsch, Oxford 1985
• K. Smolak, La città che parla, in G. Moretti, A. Bonandini (ed.), Persona ficta. La personificazione allegorica nella cultura antica fra letteratura, retorica e iconografia, Trento 2012, 325-39
• E. Sottocorno, Lectura y predicación de los Salmos por Agustín: Lot y su familia, «Circe» 27:1 (2023), 87-99
• B.S. Spaeth, The Roman Goddess Ceres, Austin 1996
• E. Spangenberg Yanes, Usurpo, usurpatio, usurpativus: uso e cattivo uso nella terminologia grammaticale latina, «Bollettino dei Classici» 44 (2023), 371-91
• O. Spevak, Nominalization in Latin, Oxford 2022
• M. Squillante, Un pubblico in preghiera: l’inno a Roma di Rutilio Namaziano, in Y. Lehmann (ed.), L’hymne antique et son public, Turnhout 2007, 609-22
• A.B. Stallsmith, The Name of Demeter Thesmophoros, «Greek, Roman and Byzantine Studies» 48:2 (2008), 115-31
• A. Steinwenter, RE VI A/2 (1937), s.v. Togatus, 1666
• F. Stella, Ristrutturazione topica ed estensione metaforica nella poesia latina cristiana. Da spunti draconziani, «Wiener Studien» 102 (1989), 213-45
• F. Stok, Il mito di Troia resurgens, in G. Bonamente, R. Cristofoli, C. Santini (ed.), Le figure del mito in Properzio. Proceedings of the Twentieth International Conference on Propertius (Assisi, Bevagna, 30 May-1 June 2014), Turnhout 2016, 73-91
• A. Stramaglia, Giovenale, Satire 1, 7, 12, 16. Storia di un poeta, Bologna 2008
• R. Strati, La fenice nella letteratura latina, «Annali Online di Ferrara. Lettere» 2:1 (2007), 54-79 ^open_in_new
• M. Stróżyński, Psalmody and Spiritual Exercise in Book Nine of Augustine’s ‘Confessions’, «Augustiniana» 68:1 (2018), 25-58
• S. Stucchi, Parassiti e cannibali in Petronio: l’episodio crotoniate (Sat. 116-141), «Appunti Romani di Filologia» 7 (2005), 71-94
• L. Stuenkel, De Varroniana uerborum formatione, Argentorati 1875
• L.J. Swift, Iustitia and Ius Privatum: Ambrose on Private Property, «The American Journal of Philology» 100:1 (1979), 176-87  ^open_in_new
• A. Taliercio, Orazio, Petronio e gli heredipetae, «Rivista di Cultura Classica e Medioevale» 32 (1990), 55-77
• J.W. Tellegen, Captatio and crimen, «Revue Internationale des Droits de l’Antiquité» 26 (1979), 387-97
• C.P. Thiede, A Pagan Reader of 2 Peter: Cosmic Conflagration in 2 Peter 3 and the Octauius of Minucius Felix, «Journal for the Study of the New Testament» 26 (1986), 79-96
• E. Thomassen, The Valentinian School of Thought, in M. Meyer (ed.), The Nag Hammadi Scriptures, New York 2008, 790-4
• C. Tibiletti, Inizi del millenarismo di Tertulliano, in M.G. Bianco, P. Janni, A. Nestori (ed.), C. Tibiletti. Raccolta di studi, Roma 1989, 191-209 (già in «Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia della Università di Macerata» 1 (1968), 193-213)
• G. Tissol, Ovid and the Exilic Journey of Rutilius Namatianus, «Arethusa» 35:3 (2002), 435-46
• Luciano di Samosata, Timone o il misantropo. Introduzione, traduzione e commento a cura di G. Tomassi, Berlin; New York 2011
• C.O. Tommasi, Aspetti e problemi del paganesimo in Rutilio Namaziano, in É. Wolff (ed.), Rutilius Namatianus, aristocrate païen en voyage et poète, Bordeaux 2020, 145-62
• T. Torcello, Vel Platone dicente vel Tullio. Sulle citazioni tradotte da Platone nel corpus ciceroniano, in M. De Nonno, E. Romano (ed.), Atti del VII Seminario nazionale per dottorandi e dottori di ricerca in studi latini, Palermo 2025, 180-98  ^open_in_new
• A. Torhoudt, Caelicolae, in Reallexikon für Antike und Christentum. Sachwörterbuch zur Auseinandersetzung des Christentums mit der antiken Welt. Band 2, Stuttgart 1954, 817-20
• I. Torzi, Ratio et Usus. Dibattiti antichi sulla dottrina delle figure, Milano 2000
• R. Tosi, Dizionario delle sentenze latine e greche, Milano 2021 (1991)
• P.H. Towner, The Letters to Timothy and Titus, Grand Rapids; Cambridge 2006
• V.A. Tracy, «Aut captantur aut captant», «Latomus» 39 (1980), 399-402
• A. Traina, Vortit barbare. Le traduzioni poetiche da Livio Andronico a Cicerone, Roma 1970
• A. Traina, Le traduzioni, in Lo spazio letterario di Roma antica. II: La circolazione del testo. Roma 1989, 93-115
• A. Traina, Note testuali alla Consolatio ad Marciam di Seneca, «Rivista di Filologia e di Istruzione Classica» 118 (1990), 45-56
• A. Traina, Un probabile verso di Ennio e l’apposizione parentetica, «Materiali e Discussioni per l’Analisi dei Testi Classici» 34 (1995), 187-93
• A. Traina, La domanda più antica del mondo, in Seneca, La provvidenza. Con un saggio di I. Dionigi, a cura di A. Traina, Milano 2019 (1997), 5-33
• A. Traina, G. Bernardi Perini, Propedeutica al latino universitario, Bologna 1998 (1971-1972)
• R. Uglione, Osservazioni su alcuni aspetti della lingua di Tertulliano, in B. Amata (ed.), Cultura e lingue classiche 3. III Convegno di aggiornamento e di didattica (Palermo, 29 ottobre-1 novembre 1989), Roma 1993, 405-26
• T.J. Van Bavel, De la raison à la foi. La conversion d’Augustin, «Augustiniana» 36 (1986), 5-27
• R. Van Dam, Saints and Their Miracles in Late Antique Gaul, Princeton 1993
• C.S. van den Berg, The Politics and Poetics of Cicero’s ‘Brutus’: the Invention of Literary History, Cambridge; New York 2021
• P.W. van der Horst, «The Elements Will Be Dissolved With Fire». The Idea of Cosmic Conflagration in Hellenism, Ancient Judaism, and Early Christianity, in id. (ed.), Hellenism, Judaism, Christianity: Essays on Their Interaction, Kampen 1994, 227-51
• L. Apuleius Madaurensis, The Metamorphoses. A Commentary on Book III with Text and Introduction by R.T. van der Paardt, Amsterdam 1971
• F. van Fleteren, Babilonia, in A. Fitzgerald (ed.), Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 272-3 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Livre II: texte, introduction et commentaire par D.K. van Mal-Maeder, Groningen 2001
• J. Van Oort, The End is Now: Augustine on History and Eschatology, «HTS Teologiese Studies / Theological Studies» 68:1 ^open_in_new
• G. Vandone, Appunti su una poetica tardoantica: Ennodio, carm. 1,7-8 = 26-27 V. Introduzione, traduzione e commento, Pisa 2004
• M.-A. Vannier, Creatio conversio formatio chez saint Augustin, Fribourg 1991
• M.-A. Vannier, Aversion and Conversion, in T. Toom (ed.), The Cambridge Companion to Augustine’s Confessions, Cambridge 2020, 63-74
• G. Vannini, Heredipeta, «Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia» 17:1 (2025), 73-90 ^open_in_new
• A. Vassileiou, Deux remarques sur l’anneau d’or, «L’Antiquité Classique» 40 (1971), 649-57 ^open_in_new
• K. Venken, A. Dupont, The Conflict Between Damasus and Ursinus: Damasus’s Contested legitimacy as Bishop of Rome, «The Catholic Historical Review» 105:2 (2019), 219-50
• M. Venuti, The Hidden Truth Behind Names: Saturnus in the Etymological Interpretation of Late Latin Authors, «Incontri di filologia classica» 19 (2019-2020), 287-309 ^open_in_new
• W. Verbaal, A Man and his Gods. Religion in the De reditu suo of Rutilius Claudius Namatianus, «Wiener Studien» 119 (2006), 157-71
• G. Vidović, Dish to Cash, Cash to Ash: Mandrogerus the Applied Parasite and the Evolution of Comedy, «Annual of Medieval Studies at the CEU (Central European University)» 16 (2010), 9-29
• Vocabolarium Iurisprudentiae Romanae. I-V, Berlin; Boston 1933-1987
• Dracontii Carmina minora plurima inedita, ex codice Neapolitano edidit F. de Duhn, Lipsiae 1873
• S.A. Vosters, Love Fever: Guevara, Gruterus, Catsius and ‘Schoonhouius’, «Humanistica Louaniensia» 46 (1997), 279-325
• M. Wacht, Privateigentum bei Cicero und Ambrosius, «Jahrbuch für Antike und Christentum» 25 (1982), 28-64
• P.G. Walsh, Paulinus Nolanus, Carmen 24, in J.J. O’Meara, B. Naumann (ed.), Latin script and Letters A.D. 400-900. Festschrift Presented to L. Bieler on the Occasion of His 70th Birthday, Leiden 1976, 37-43
• C. Ware, Speaking of Kings and Battle: Virgil as Prose Panegyrist in Late Antiquity, «Proceedings of the Virgil Society» 29 (2017), 1-29
• Quinti Septimi Florentis Tertulliani De Anima. By J.H. Waszink, Leiden; Boston 2010
• Juvenal, Satire 6. Edited by L. Watson, P. Watson, Cambridge 2014
• M. Webb, Abraham, Samson, and ‘Certain Holy Women’: Suicide and Exemplarity in Augustine’s De ciuitate Dei 1.26, in D.V. Meconi (ed.), Sacred Scripture and Secular Struggles, Leiden; Boston 2015, 201-34
• S. Weingarten, Postliminium in Jerome: a Roman Legal Term as Christian Metaphor, «Scripta Classica Israelica» 14 (1995), 143-50
• J. Wetzel, Peccato, in A. Fitzgerald (ed.), Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 1062-6 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• C.M. Whiting, Ursinus, Luciferians, and the Bishops of Rome, «The Journal of Theological Studies» 73:2 (2022), 676-730
• Pliny the Younger, Epistles. Book II. Edited by C. Whitton, Cambridge; New York 2013
• Ambrosii De bono mortis. A Revised Text with an Introduction, Translation, and Commentary by W.T. Wiesner, Washington 1970
• G. Williams, Eschatology in Seneca: The Senses of an Ending, in H. Marlow, K. Pollmann, H. van Noorden (ed.), Eschatology in Antiquity. Forms and Function, London; New York 2021, 320-32
• Dracontius, Œuvres. IV: Poèmes profanes VI-IX. Fragments. Texte établi et traduit par É. Wolff, Paris 1996
• Rutilius Namatianus, Sur son retour. Texte établi et traduit par É. Wolff, avec la collaboration de S. Lancel et de J. Soler, Paris 2007
• É. Wolff, Le vocabulaire latin de la conversion au christianisme, in H. Inglebert, S. Destephen, B. Dumézil (ed.), Le problème de la christianisation du monde antique, Paris 2010, 33-8
• Archiv für lateinische Lexikographie und Grammatik mit Einschluss des älteren Mittellateins, IV. Herausgegeben von E. Wölfflin, Leipzig 1887
• E. Würthwein, Law, 1 (AT), in E. Fahlbusch et alii, The Encyclopedia of Christianity, III, Grand Rapids; Cambridge; Leiden; Boston 2003, 208-10
• R.W. Yarbrough, Adam in the New Testament, in H. Madueme, M. Reeves (ed.), Adam, the Fall, and Original Sin, Grand Rapids 2014, 33-52
• S. Yona, A Manual for Flatterers, a Proof of Candor: Philodemus’ ‘On flattery’ and Horace’s Satires 2.5, «American Journal of Philology» 139:4 (2018), 605-40
• J. Ysebaert, Greek Baptismal Terminology: Its Origins and Early Development, Nijmegen 1962
• A. Zago, Il lessico del solecismo nei grammatici latini, «Lingue Antiche e Moderne» (2023), 101-39 ^open_in_new
• F. Zambon, Il mito della fenice in Occidente, in F. Zambon, A. Grossato (ed.), Il mito della fenice in Oriente e in Occidente, Venezia 2004, 14-81
• M. Zambon, Nessun Dio è mai sceso quaggiù. La polemica anticristiana dei filosofi antichi, Roma 2019
• A.T. Zanker, Varro’s Word Trees, in A. Gitner (ed.), Roman Perspectives on Linguistic Diversity: Guardians of a Changing Language, New York 2023, 47-70 ^open_in_new
• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Book X: Text, Introduction and Commentary by M. Zimmerman, Groningen 2000
• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Books IV 28-35, V and VI 1-24: the Tale of Cupid and Psyche. Text, Introduction and Commentary by M. Zimmerman, Groningen 2004
• F. Zuccotti, Sacramentum ciuitatis. Diritto costituzionale e ius sacrum nell’arcaico ordinamento giuridico romano, Milano 2016
• O. Zwierlein, Die Carmina profana des Dracontius. Prolegomena und Kritischer Kommentar zur Editio Teubneriana. Mit einem Anhang: Dracontius und die Aegritudo Perdicae, Berlin; Boston 2017

Norme redazionali per il back-end

Le schede vengono realizzate dai collaboratori direttamente entro l’ambiente digitale del backend LaLaLexiT, cui si accede tramite un account. Per esigenze tecniche legate alla strutturazione del backend del glossario, si sono adottate alcune norme specifiche, disponibili qui di seguito. Come si vedrà, le soluzioni adottate, piuttosto semplici, prevedono alcuni accorgimenti di carattere redazionale, funzionali a rendere possibile la comunicazione diretta tra il backend e le piattaforme di referaggio e pubblicazione ECF.

In tutte le sezioni della scheda (Abstract, Selected passages, Scientific commentary, References), per i passi latini scrivere u in luogo di v, per le minuscole, e V in luogo di U, per le maiuscole (in continuità con la norma vigente in MQDQ). Es.: siue datur patris; Vrbem fecisti quod prius orbis erat.

Mantenere la punteggiatura dei testi critici citati. In particolare, nelle esemplificazioni dei grammatici, mantenere la presenza (o l’assenza) delle virgolette, come nei seguenti esempi:

• Phoc. gramm. V 412,19-24: pauca sunt appellatiua masculini generis, hic lanista, hic damma, hic talpa, hic popa, hic nauta, hic poeta.
• Prisc. gramm. II 183,5-8: et inuenimus per omnes fere casus composita, ut ‘agricola’, ‘caelicola’.

Nella lista dei passi citati, qualora sia necessario riempire la sezione ‘Alternative quotation’ indicare in MAIUSCOLO l’abbreviazione dell’autore; nel caso delle raccolte giuridiche (o simili composizioni) indicare in MAIUSCOLO solo il primo termine. Es.:

• VERG. Aen. 1,4
• COD. Theod. 1,5,1
• INST. Iust. 5,6,7

Per le citazioni dei passi latini usare sempre i numeri arabi. Es. Verg. Aen. 6,113 (non inserire spazi dopo la virgola). Per uniformità, utilizzare la stessa norma anche nello scioglimento dei rimandi bibliografici (cf. infra). Unica eccezione è rappresentata dal ricorso ai numerali ordinali. Es.: Rutilio, nel libro II del suo poema… / Sidonio, nella lettera XIII…

In Abstract e Scientific commentary citare i passi latini secondo le abbreviazioni del ThLL (es. Verg. Aen. 2,76). Per i testi poetici, la compilazione del campo Selected passages richiede per ragioni tecniche che ci sia uniformità con le forme di citazione usate nell’archivio MQDQ; talvolta esse si discostano lievemente da quelle del ThLL (succede ad esempio con l’opera di Ausonio e con i carmina maiora di Claudiano). Es.:

• Auson. 26,72 (legifer uenit Solon) [secondo numerazione Green] > Auson. ludus 72 [secondo citazione in MQDQ]
• Rut. Nam. 1,177 [ThLL] > Rut. Nam. red. 1,177 [MQDQ].

Citare i passi greci secondo le abbreviazioni del LSJ tranne nei seguenti casi:

• Aesch. non A. → Aesch. Suppl., Sept., Pers., PV, Ag., Ch., Eum.
• Soph. non S. → Soph. Ai., El., OT, Ant., Tr., Phil., OC
• Eur. non E. → Eur. Cycl., Alc., Med., Her., Hipp., Andr., Hec., Suppl., HF, Ion., Tro., IT, El., Hel., Pho., Or., Ba., IA, Rh.
• Aristoph. non Ar. → Aristoph. Ach., Eq., Nub., Vesp., Av., Pax, Lys., Thesm., Ran., Eccl., Pl.
• Bacch. non B.
• Dem. non D.
• Pind. non Pi. → Pind. Pyth., Ol., Isth., Nem.
• Thuc. non Th.
• Xen. non X.

Per gli autori cristiani greci, fare riferimento a G.W.H. Lampe, A Patristic Greek Lexicon.

Citare i passi biblici secondo le abbreviazioni indicate a questo link: https://www.vatican.va/archive/ccc_it/documents/ccc-it_sigle-abb_it.html.

Quando nella sezione Selected passages si importa un testo poetico da MQDQ dividere i versi usando una barra obliqua /, come segue, e ricordarsi di porre tra #...# la parola da marcare: siue datur #patris# uitam componere terris / siue oculis umquam restituere meis.

Nel commento, quando ci si riferisce a uno dei passi elencati nella sezione Selected passages, questo deve essere richiamato digitando il tasto @ seguito dal numero con cui la fonte compare nell’elenco (tutto in tondo, senza grassetto né corsivo), come nei seguenti esempi:

Selected passages

2. SIDON. carm. 2,166: quicquid legifero profecit Sparta Lycurgo.

Scientific commentary

Ausonio utilizza l’aggettivo per definire l’ateniese Solone @1, mentre Sidonio @2 lo riferisce a Licurgo.

Dove sia necessario riferirsi a più di una fonte, replicare il comando inserendo uno spazio tra i due blocchi costituiti da @numero, come nell’esempio:

Ausonio e Sidonio Apollinare utilizzano l’aggettivo per definire due celebri legislatori greci, rispettivamente l’ateniese Solone e lo spartano Licurgo @1 @2.

In questo modo nella Preview della scheda la sequenza @1 diventerà (1) e passando il puntatore su (1) sarà possibile leggere il testo della fonte a cui corrisponde (nel caso specifico Avson. ludus 72: legifer uenit Solon).

Per la segnalazione di voci bibliografiche nel corpo del testo (Abstract, Scientific commentary), quando esse siano collocate tra parentesi, utilizzare le seguenti forme:

• Lassandro 1973, 300
• Lassandro, Micunco 2000, 11
• Nixon, Rodgers 1994, 154 nota 12
• Pohlenz 1978, I: 149-57
• den Boeft et al. 2007, 128 [se più di tre autori]

Es.: Prudenzio usa la parola con riferimento polemico alle origini mitiche di Roma (cf. Garuti 1996, 152-3).

Qualora le citazioni non compaiano tra parentesi attenersi a questa formulazione:

Secondo Garuti (2002, 291), il plurale potrebbe indicare gli angeli o gli dèi pagani, «inesistenti per i Cristiani, ma qui ironicamente presentati come vivi e reali».

Nel corpo del testo citare repertori come Tosi (Dizionario delle sentenze greche e latine) e Otto (Die Sprichwörter…) secondo queste modalità:

Otto 1890, 155-6 nr. 786; Tosi 2021, 209 nr. 299.

NB: si ricorda che non si prevede l’uso di note a piè di pagina in nessun campo.

Nella sezione Scientific commentary (ma non nella compilazione dei Selected passages) i numeri di versi e pagine devono essere abbreviati secondo questo criterio: tutte le cifre uguali vengono omesse, es. 40-48 > 40-8; 121-129 > 121-9; 334-337 > 334-7. L’unica eccezione riguarda i ‘teens’, i numeri da 11 a 19, che non vengono omessi: es. 12-19 rimane 12-19; 111-117 > 111-17. Tale criterio deve essere adottato anche per l’indicazione delle pagine nella sezione References.

Nel corpo del testo richiamare le citazioni con l’abbreviazione cf. (in tondo) e usare il punto e virgola per separare la menzione di diversi passi e voci bibliografiche, come in questi esempi:

Aratore recupera i significati di renascor più frequenti tra gli autori cristiani ed evoca la rinascita nel battesimo @42 (cf. apost. 1,844-5; 1,960-71; 1,1028-9; 2,140)…;

... (su questo componimento cf. Nixon, Rodgers 1994, 145-50; Rees 2002, 130-52; La Bua 2010; Mollea 2021).

Per i virgolettati nella sezione Selected passages: virgolette semplici ‘’ quando il testo selezionato includa la citazione di un altro testo; virgolette doppie “” quando il testo riporta un discorso diretto.

Per le citazioni di testi nel Scientific commentary: corsivo per i testi latini; tondo per i testi greci; tondo tra virgolette uncinate « » per le citazioni dalla letteratura secondaria o le traduzioni estese, proprie o altrui; tondo e tra virgolette alte semplici ‘’ per enfasi (l’‘inno’ a Roma) o traduzione di singole parole (legifer ‘legislatore’).

Per le citazioni letterarie all’interno delle voci in bibliografia utilizzare le virgolette uncinate «…» (sempre in tondo). Es.: «… uel quia fingit amor». Suggestioni elegiache nell’addio a Roma di Rutilio Namaziano.

Nel caso in cui, in citazioni dal latino e dal greco, sia necessario segnalare l’omissione di parole o frasi, usare i semplici … (in tondo):

liminium uero superuacuo putat esse productum ... Id uero nomen, quod est postliminium

Qualora invece l’omissione riguardi parole o frasi di uno studio scrivere [...]:

Legifera may have come as a surprise to some readers […]. While archaic and venerable in its poetic lineage (Ennius, Lucretius), that adjective [i.e. frugifera] would also be hapax in Virgil, but might well have been thought to be a more conventional epithet of the goddess for those less familiar with the Thesmophoria.

Scioglimento delle citazioni bibliografiche

Indicare l’iniziale puntata del nome dell’Autore, separando con uno spazio prima del cognome; in caso di due o più nomi di battesimo scrivere come segue: F.E. Consolino. In caso di autori multipli usare la virgola per separare i nomi (es. Nixon, Rodgers 1994; C.E.V. Nixon, B.S. Rodgers); qualora i luoghi di pubblicazione siano molteplici, separarli con il punto e virgola (es. Berlin; Boston). Attenersi ai seguenti esempi:

• Mollea 2021: S. Mollea, Un interessante caso di humanitas in età imperiale: l’Oratio pro instaurandis scholis di Eumenio, «Bollettino di Studi Latini» 51:1 (2021), 71-80.
• Lassandro, Micunco 2000: Panegirici latini. A cura di D. Lassandro, G. Micunco, Torino 2000.
• Nixon, Rodgers 1994: In Praise of Later Roman Emperors. The Panegyrici Latini. Introduction, Translation, and Historical Commentary by C.E.V. Nixon, B.S. Rodgers, Berkeley 1994.

Per contributi in atti di convegno citare come segue:

• Gualandri 1995: I. Gualandri, La risposta di Ambrogio a Simmaco: destinatari pagani e destinatari cristiani, in F.E. Consolino (ed.), Pagani e cristiani da Giuliano l’Apostata al sacco di Roma. Atti del Convegno Internazionale di Studi (Rende, 12-13 novembre 1993), Soveria Mannelli (CZ) 1995, 241-56.

Per contributi in miscellanee citare come segue:

• Paolucci 2020: P. Paolucci, Metapoesia del prefisso re- in Rutilio Namaziano, in É. Wolff (ed.), Rutilius Namatianus, aristocrate païen en voyage et poète, Bordeaux 2020, 289-305.

Per opere a più volumi citare come segue:

• Doblhofer 1977: Rutilius Claudius Namatianus, De reditu suo siue Iter Gallicum. Herausgegeben, eingeltet und erklärt von E. Doblhofer. II: Kommentar, Heidelberg 1977.

Per le edizioni e i commenti citare come segue:

• Garuti 1996: Prudenzio, Contra Symmachum. Testo, traduzione e commento a cura di G. Garuti, L’Aquila 1996.
• Horsfall 2013: Virgil, Aeneid 6. A Commentary by N. Horsfall, Berlin; Boston 2013.

Per i titoli in inglese indicare in maiuscolo l’iniziale di sostantivi e verbi, come segue:

• Venuti 2019-2020: M. Venuti, The Hidden Truth Behind Names: Saturnus in the Etymological Interpretation of Late Latin Authors, «Incontri di filologia classica» 19 (2019-2020), 287-309.

I titoli di qualunque voce bibliografica vanno interamente in corsivo (comprese virgolette ‘’ e virgolette caporali «»); indicare invece in tondo il titolo della rivista e le virgolette da cui è delimitato:

• D’Amati 1999: L. D’Amati, «Pater ab hostibus captus» e «status» dei discendenti nei giuristi romani, «Index» 27 (1999).

Nella sezione References/Repertories indicare gli estremi della voce del ThLL relativa al lemma oggetto della scheda come segue:

• «ThLL VII 2, 1973 (Hübner), 1105.30-7».

Indicare la forma abbreviata della numerazione delle righe, come per pagine e versi: 30-7, non 30-37.

Se disponibile indicare il link alla versione digitale del lemma in questione.

Analogamente, citare i lemmi dell’OLD come segue: OLD, ago (eventualmente aggiungere lettera/numero del significato da segnalare).

In caso di dubbi fare riferimento alla scheda legifer.